其实，生物反馈并非必不可少的。你也可以尝试以下练习：盯着自己的手掌看，一边看
一边感觉手掌的变化。现在，设想你的手正变得越来越热。继续聚精会神地盯着自己的
手，你会感觉到手变得越来越热，皮肤也越变越红。如果持续集中精神，你的手掌就会
真的变热发红。藏传佛教中的喇嘛就会使用这种简单的生物反馈循环（即一种被称为“
拙火”的高级冥想技法），让自己的整个身体温暖起来。喇嘛们特别精通这个方法。这种
技法非常有效，它能帮助喇嘛在滴水成冰的雪山洞穴中整夜打坐冥想，却不会被冻死、
冻伤，而她们身上披着的也不过就是一件薄薄的深黄色丝质僧袍。
现在，简单的反馈循环也变得让人无比着迷，因为我们认识到，单凭设想而诱发的结果
很有可能是没有极限的。例如，这些藏传佛教僧侣所达到的“心人合一”的境界，往往取
决于大脑额叶前皮质的物理性变化。他们大脑的变化并非自发形成，而是遵从了思维的
命令。因此，我们跨过了一道疆界。当反馈循环保持心脏节奏时，这一机制不是自发的
，而是在利用你。如果你能有意识地改变自己的心率（例如，设想让人兴奋的浪漫情景）
，你就从被利用者变成了利用者。
如果将这一概念延伸出去，甚至可以决定生命是悲惨还是快乐的。我们以中风患者为例。
在提高严重中风患者存活率方面，医疗科技已经取得了巨大的进步。但是，存活与康复
是两码事。
瘫痪是中风最常见的后遗症之一，但在帮助患者从瘫痪中恢复的过程中，没有任何药物
显示出明显的疗效。和缺乏鼓励的儿童一样，中风患者的一切也取决于反馈。在过去，
这些患者多数时间会坐在轮椅上接受医疗看护，其中阻碍最少的恢复课程就是使用未受
中风影响的一侧身体。而现在，康复课程会主动针对阻碍最大的部分进行训练。例如，
如果末尾患者在左手瘫痪，治疗师就会鼓励他只使用左手去端起咖啡杯或梳头发。
最初，身体根本无法完成这些任务。即使只是抬起瘫痪的手臂也会带来疼痛感和挫折。
但如果患者重复使用坏手的意图，便可以发展出全新的反馈循环。大脑会适应这种新的
局面，并且慢慢形成新的功能。我们已经看到，通过深入集中的康复训练，有很多患者
都奇迹般地恢复了，能够如常走路、谈话和使用自己的四肢。即使在二十年前，这些功
能早已萎缩退化，或者只显示出微不足道的改善。